Suomessa ortodoksisuus on kiinnostanut jo pitkän ajan kulttuuriväkeä. FT yliopistonlehtori Helena Kupari on tutkinut ortodoksiseen kirkkoon liittyneiden kulttuurialan ammattilaisten uskonnollisuutta.

Nyt varmaan moni nuorempi sanoo, että mitä tuo mummo noita vanhoja tarinoita kertoo. Mutta kun enää ei kummempia tapahdu, niin miksi nykyisiäkään?

Matti Jaatinen on tyytyväinen, kun pääsi rajavar­ti­o­lai­tokselta eläkkeelle varhain eli 48-vuotiaana. Sen jälkeen on voinut yli 20 vuoden ajan keskittyä Värtsilän kylän elossa pitämiseen, mikä tarkoittaa ihmisten auttamista heidän arjessaan.

Sil­ti vä­hän yl­lä­tyin, mil­lai­seen ti­laan gra­dun kir­joi­tuk­ses­sa voi hump­sah­taa. En muis­ta, et­tä ai­em­man opin­näyt­teen kans­sa oli­si ker­taa­kaan käy­nyt niin, et­tä te­o­ri­aa lu­kies­sa aja­tuk­set ei­vät mei­naa mah­tua pää­hän tai sor­met eh­tiä tans­sia näp­päi­mis­töl­lä riit­tä­vän no­pe­as­ti, jot­ta kai­ken eh­tii saa­da muis­tiin. Minä, prok­ras­ti­naa­ti­on ja si­jais­toi­min­to­jen ylin ys­tä­vä, en il­tai­sin mal­ta odot­taa, et­tä oli­si taas aa­mu ja pää­si­si jat­ka­maan su­kel­lus­ta yhä sy­vem­mäl­le. Jos­sain tuon su­kel­luk­sen poh­jal­la odot­taa pal­kin­to­na kris­tal­lin­kir­kas ym­mär­rys sii­tä, mi­ten lii­ket­tä ja kaik­kia sii­hen liit­ty­viä kom­po­nent­te­ja il­mais­taan eri kie­lis­sä ja mil­lai­sia te­o­ri­a­him­me­lei­tä tä­män ym­pä­ril­le on ai­kain saa­tos­sa ra­ken­net­tu.